POR JOBERSON LOPES

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A Bíblia é maravilhosa porque é atemporal, ela ensinou, ensina e vai continuar ensinando. Cada dia mais atual! Deus fala com cada povo de acordo com a sua capacidade de entendimento.

A ciência não muda toda hora por ser é algo ruim ou errado. Ciência e fé não são coisas antagônicas. A ciência é a medida do quanto a humanidade consegue entender o universo, a existência, a palavra de Deus. Dez Mandamentos é coisa criança! (Êxodo 20:1-17 e Deuteronômio 5:6-21), pois foi a maneira simples com que Deus falou àquele povo, entre o sec. XVI e XIII antes de Cristo. Na Bíblia, a partir de Jesus, no séc. I, Deus já nos falou algo mais complexo, mais filosófico (Mateus 22:34-40): Se você amar a Deus sobre todas as coisas (o mesmo dos dez mandamentos) e o seu próximo como a você mesmo, você não vai roubar, matar, adulterar, nem mentir… porque você não quer que ninguém faça isso para você. É muito óbvio e ainda assim, amar o outro é a coisa mais difícil que existe. Se você diz que ama a Deus, você naturalmente ama seu semelhante. Se você diz que ama a Deus, você não pode não amar o seu semelhante. E você não ama! Porque você é mau! Porque amor é escolha, não é sentimento. E você escolhe não amar seu inimigo. Porque você quer que ele se dê mal. E você trama e você fantasia com ele se dando mal. E você diz: “a ira do Senhor vai recair sobre você, porque você me cortou no trânsito… ou a mão de Deus vai te julgar porque falou algo ignorante na internet”.

Nós já avançamos muito desde a antiguidade, mas o ser humano ainda é muito ignorante. Não cancele as pessoas, eduque! A questão é que educar é muito mais difícil do que cancelar, porque pra educar, você tem que amar. Você tem que escolher amar pra educar alguém. Punir é fácil. Excluir, deletar, matar a tudo o que te incomoda, é algo maligno e portanto, perigoso!

Eu estou passando pelo que me parece ser o clímax do meu processo de conversão. Eu venho me convertendo há muitos anos, sob a oração de um monte de gente, sob o exemplo de algumas pessoas, e esse clímax da minha conversão tá acontecendo sob a palavra de um pregador que nem sabe quem eu sou. Eu tenho escutado os testemunhos e pregações do Rodolfo Abrantes e têm me tocado muito. Eu fui dos que achei que ele tava ‘viajando’ quando ele largou o Raimundos pra “virar crente”. Pra mim foi pior do que quando eles se venderam musicalmente por conta de grana, mas olha aí eu pecando e julgando meu irmão novamente. Apesar de que agora eu tô começando a entender qual é a dele.

Deus é tão doido que eu sou genro do pastor, e é verdade que, usando meu sogro, Deus já operou muitos milagres na minha vida, mas depois de ser criado na igreja católica e frequentado até por volta dos 12 anos, ter ido pro mundo e vivido tudo o que, com meu pouco juízo, eu achasse que me convinha. Voltado pra igreja muitos anos depois e conviver já há dez anos com Pr. Luciano como meu pai, mais do que apenas como conselheiro espiritual… e ainda assim, eu não conhecia Deus até alguns dias atrás. E eu tava há muito tempo tentando conhecer – ou talvez eu não estivesse tentando tanto assim… Mas a verdade é que como ele fala pra cada povo no seu tempo, ele também fala para cada pessoa em seu tempo e na sua capacidade de entendimento.

Cada conversão é diferente. Eu vejo muita gente que tem uma experiência com Deus e aí se torna crente. Eu me tornei crente e dez anos depois, só agora, eu tô começando a ter uma experiência com Deus. Eu achava que quando eu fosse batizado novamente (porque eu já havia sido batizado católico antes de resolver “virar crente”) algo mágico aconteceria e eu ia começar a falar em línguas, e curar, e profetizar. Mas com Cristo não há mágica… o que há é milagre. E o tempo de Deus é misterioso. Ele tá trabalhando na minha conversão já tem uma década… e dói, viu?! Não é fácil não. Eu que sempre fui muito cético e me perguntava por que não há mais aqueles milagres grandiosos do antigo testamento, hoje entendo que abrir o mar parece grandioso, mas é coisa de criança. Quem precisava daquele milagre era um povo antigo, ignorante, que tava lutando pela sobrevivência da sua etnia. Hoje, nós precisamos de outros milagres. Hoje a gente tem tecnologia pra abrir o mar. E tem também tecnologia pra criar mar onde não existe. O que a nossa geração precisa aprender é a amar! Essa é a missão dessa geração e pra isso, Deus tem levantado pessoas em todos os lugares e em todos as tribos! Amar é a lição mais difícil de todas! E o milagre que Deus quer operar na vida de todos nós hoje não é riqueza, é um tesouro; não é sucesso profissional, é sucesso espiritual; não é nem saúde, é vida. Hoje o Senhor quer que aprendamos a amar! Amém?

Stevan Maia de Camargo Corrêa

Inverno/ 2021.

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A nossa sociedade tem uma tendência de rotular algumas pessoas como “vencedoras” e outras como “perdedoras”. Além da evidente pequenez desta categorização, o problema fundamental disso é a sugestão de que a vida pode ser uma corrida individual e que, no final dela, é possível classificar todos os competidores do melhor ao pior.

A verdade mais confusa e complexa é a de que a vida realmente é composta por diversas corridas que se desdobram ao mesmo tempo em áreas diferentes e com diversos tipos de troféus e medalhas à vista. Há corridas por dinheiro, fama e prestígio. Mas também há outras corridas. Há aquela que revela quem consegue ficar mais calmo diante da frustração, uma para identificar quem pode ser mais gentil com crianças, outra que mede o quanto alguém é um  amigo verdadeiramente leal. Também há corridas focadas no quanto uma pessoa presta atenção no céu estrelado ou o quanto consegue se deliciar com as frutas do outono.

Ninguém vence ou perde o tempo todo. Entendemos que não podemos ganhar sempre. Ao examinarmos as pessoas mais de perto, é possível ver que aqueles que aparentam levar todos os prêmios e são saudados em alguns lugares como atletas super-humanos da vida não podem realmente triunfar em tudo. Eles, provavelmente, farão uma bagunça tremenda em outras corridas das quais participam.

Se não dá para ser um vencedor em tudo, o lógico é que também não seja possível ser um perdedor em tudo. Nunca fracassamos estrondosamente na vida em si. Quando erramos em áreas comuns e nos sentimos rejeitados e isolados, o universo só está nos dando uma chance excepcional de começar a treinar, o que significa que um dia nos tornaremos atletas de sucesso em outras corridas. Por isso é útil é útil nos dedicarmos a ressignificar os termos sucesso e fracasso. Fracassar bem é uma das artes mais necessárias que precisamos aprender. Tão necessário quanto “vencer bem”.

E se olharmos os grandes heróis da fé narrados no Novo Testamento, veremos grandes protagonistas, abençoados por Deus, os quais, por fidelidade aos seus valores tornaram-se “perdedores” conforme o valores da sociedade. Assim foi com João, o Batista, que teve a cabeça servida numa bandeja por denunciar uma relação amorosa inadequada. O que dizer de Estevão, que por realizar milagres acabou provocando inveja e fofoca dentre os religiosos, e por ser alvo de difamação, acabou sendo apedrejado. E aqueles que perderam seus empregos para seguirem um andarilho curandeiro chamado Jesus? Não é aquilo que chamaríamos de Sucesso. Como é difícil contextualizar isto. Paulo de Tarso disse o seguinte aos cristões da cidade grega de Filipos: “Mas o que para mim era lucro, passei a considerar perda, por causa de Cristo. Mais do que isso, considero tudo como perda, comparado com a suprema grandeza do conhecimento de Cristo Jesus, por cuja causa perdi todas as coisas.”

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Os séculos XX e XXI foram marcados por consequentes mudanças no campo cívico, oriundas de um uma filosofia hedonista contemporânea, onde somente as coisas capazes de gerar um certo nível de prazer pertencem ao divino, enquanto qualquer manifestação de sofrimento é vista como maligna. É notável e até compreensível, tendo em vista as concepções modernas relativas a Deus, a crescente frustração e o afastamento entre o mundo e Deus.

O sofrimento pertence a Deus, o mundo agonizou até a morte por 40 dias e 40 noites durante o dilúvio (Gênesis 8:12), Moisés demorou 40 anos para atravessar o deserto do Sinai com os israelitas, povo escravizado durante anos no Egito (Deuteronômio 8:2). E Jesus foi açoitado, carregou sua cruz sob um sol ardente, foi crucificado ao lado de criminosos, e ainda bradou em sofrimento clamando por um pouco de água: “Estou com sede!” (João 19:28)

A pandemia de Covid-19 se mostra como um período desafiador no que concerne ao tema sofrimento, muitos vieram a falecer em decorrência dela, e a quarentena parece nunca ter fim. Porém, o número 40 para os antigos, e consequentemente na bíblia, está ligado com a purificação, não por acaso o dilúvio durou por 40 dias e 40 noites, Moisés passou 40 anos no deserto, Jesus foi tentado por 40 dias e 40 noites após seu batismo, e os leprosos e enfermos deveriam passar 40 dias em casa para um processo então denominado “quarentena”, processo esse tão atual.

Todavia, após a purificação há de ocorrer a vitória, como para Noé foi a pomba com uma folha de oliveira pendurado pela boca; para Moisés a vista da terra prometida, e para Jesus, após sua crucificação, sua vitória foi marcada por seu brado, momentos antes de sua morte, como dito em João:

  “(…) Jesus disse ‘Está consumado’, com isso, curvou a cabeça e entregou o espírito” (João 19:30).

Durante os dias de nossa vida, até podemos nos distanciar de Deus, mas Deus se revela a nós, e nós inevitavelmente, retornamos a Deus, como Jesus também retornou, (Lucas 23:46). Portanto, é equivocado pensar que diante das adversidades, das enfermidades, diante do vale dos ossos secos, Deus se ausenta. Pois, na realidade, o Senhor está conosco em todas as situações, até mesmo nos momentos de maior aflição, como está escrito:

“Ele os deixou passar fome e depois lhes deu para comer o maná, uma comida que nem vocês nem os seus antepassados conheciam. Deus fez isso para que soubessem que o ser humano não vive só de pão, mas vive de tudo o que o SENHOR Deus diz” (Deuteronômio 8:3-6).

Deus não está oculto, mas se revela a nós através de sua criação, e todas estas coisas, tangíveis e intangíveis, provém dele. Todas as coisas estão em Deus, seja o gozo de felicidade ou as lágrimas de luto, todas as coisas fazem parte do plano de Deus, e toda a criação se nutre de Deus, como uma folha mantém sua seiva em seu interior, seiva que nutre e a mantém viva, pois, a árvore da vida fixa suas raízes no céu. Tudo exsuda Deus.

Iago Birnbaum

julho de 2021.

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Já disse algumas vezes vezes que a “bênção” não é democrática. Uma frase tão controversa e desconfortável, quanto verdadeira. Você acha que Deus deveria ser democrático?

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Ocorreu-me a quatro anos quando andava pela praia pensando em tudo e em nada: “Sou eu um peão no tabuleiro de xadrez de alguém ou o outro é que é uma peça colocada em meu jogo?”

Muitos pensadores referem-se à vida como sendo um local de encontros e desencontros. Pessoas que entram em sua vida para serem protagonistas, depois saem dela – ou não. Nossa vida – é ensinado por muitos – como sendo um curso no qual pessoas te servirão e você servirá a pessoas. Cremos que assim Deus vai tecendo um lindo tapete que é a nossa vida.

Mas assim questionei: Mudei-me para Brasília para que a minha história fosse construída ou para construir a história de alguém que necessitava de alguma habilidade (ou inabilidade) minha? A Cida é hoje a nossa ajudante lá em casa porque precisamos dela ou é nossa família que é importante na construção da história da Cida? Fui contratado neste emprego para que eu recebesse uma bênção de Deus ou para que meu patrão recebesse uma bênção de Deus? Qual é o fio da meada?

Se a vida for comparada a um tabuleiro de xadrez, podemos comparar as pessoas, circunstâncias e escolhas como bispos, cavalos, torres, reis, rainhas e peões que vamos movendo, conforme nossa estratégia diz que será a melhor jogada, buscando segurança emocional e física, conforto espiritual, sentimentos de realização, felicidade e coisas que consideramos necessárias a nós. Movemos as peças no tabuleiro segundo nossos desejos, punções, fobias, crises, paranoias, necessidades e conhecimento. Tomamos decisões. A frase é tão óbvia, mas tão óbvia, que foi o Paulo Coelho que escreveu numa de suas obras: “Viver é tomar decisões”. Por vezes estamos ganhando o jogo, por vezes perdendo. Por um golpe, lágrimas convertem-se em riso e… Xeque-mate!

Concluí que todos somos peças no tabuleiro alheio, sendo que o nível socioeconômico define quem pertence ao tabuleiro de quem. Infelizmente é assim. Não existe igualdade. A bênção de Deus não é democrática. De maneira quase mesquinha e com vistas aos nossos próprios interesses, muita e muitas vezes movemos as pessoas que estão abaixo de nós como peças em nosso tabuleiro, visando a nossa vitória no jogo da vida, visando nossa felicidade… Nossos interesses. Quando o ser-humano exerce superioridade intelectual, financeira, social ou emocional sobre outro, o considera peça no tabuleiro de sua vida (conscientemente, ou não!). Mas não devemos nos enganar: Nós também somos peças nas mãos de outros. Todos somos peças! Será que sou um bispo ou um cavalo? E de quem? E para quais fins? Só não está sendo manipulada a peça que já morreu e saiu do jogo.

Jesus compreendia isto muito bem. Ele chamava este tabuleiro de vida e as regras deste jogo de “mundo”. Ele compreendeu que revolução política alguma seria capaz de mudar este cenário, mas ensinou que apenas o verdadeiro amor pensa primeiro no próximo e não em si mesmo e em seus próprios interesses.

Quando amamos as pessoas de verdade, não as usamos como peças do nosso xadrez, mas as respeitamos e buscamos o melhor para elas.

Amar o amor de Jesus significa jogar não para ganhar, mas viver para empatar o empate da Graça. Mover as peças não para o buraco, mas entender que as pessoas que passam em nossas vidas devem em primeiro lugar serem servidas. Se eu primeiro me sirvo das pessoas-peças, estou sendo um jogador mundano e não tenho conversão.

Conversão é não querer ganhar, mas deixar que Deus mexa as peças.

Pois, no fim das contas, esta partida tem um juiz – que não gosta de jogo roubado.

Luciano Maia

Brasília, Carnaval de 2013.

Agora, pausa para a arte!

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Pensar sobre o tempo cotidianamente parece ser uma tarefa simples. “Daqui a pouco eu tenho um compromisso”, “mais tarde irei jantar com os meus pais”, “em duas semanas irei viajar”, “faz 10 anos que me casei” são exemplos de frases que implicitamente evocam da mente humana uma certa noção do tempo. Nota-se, em todas elas, que o tempo em si não é definido, mas apenas intervalos de tempo são mencionados. Mas então, o que é propriamente o tempo?

É uma questão muito difícil de ser respondida, mas a princípio, é possível medir o tempo. De acordo com o Sistema Internacional de Unidades, a unidade padrão para que se possa medir o tempo é o segundo. Historicamente, o segundo era definido em termos da dimensão e rotação terrestre (em termos mais precisos, 1/86400 de um dia solar médio). Atualmente há uma definição mais precisa do segundo, definida em termos do período de radiação do átomo de césio 133. Mesmo com a definição de um padrão, ainda assim não se chega a uma resposta do que é o tempo.

Albert Einstein, uma das maiores mentes do século XX e desenvolvedor da Teoria da Relatividade, numa tentativa de definir o que é tempo disse que ele é “uma ilusão. A distinção entre passado, presente e futuro não passa de uma firme e persistente ilusão.” Essa ilusão de que Einstein fala está ligada intimamente à percepção humana do que é tempo. Intuitivamente, nossa experimentação nos diz que o tempo se divide em passado, presente e futuro. 

Santo Agostinho, no Livro XI de sua famosa obra “Confissões” reflete sobre o que é passado, presente e futuro. Ele afirma que não existe passado e nem futuro, mas o que realmente existe é nossa experimentação contínua de um presente. E por que o passado e o futuro não existem? Segundo o Bispo de Hipona, o passado é aquilo que vem até nossas memórias, e não os fatos em si, que já deixaram de existir. Por exemplo, lembramos de nossas brincadeiras quando éramos crianças, e isto são memórias de acontecimentos que já não podem mais existir. Quanto ao futuro, isto seria uma esperança daquilo que ainda há de vir, portanto ainda não existe. 

A conclusão de Agostinho, portanto, é que existem três tempos: presente do passado, presente do presente e presente do futuro. Presente do passado porque o passado só existe como uma memória no presente. Presente do futuro porque é aquilo que se espera que aconteça. E assim, a nossa percepção, ou o nosso espírito, vive nesse presente do presente, pois é aquilo que existe.

Até aqui refleti sobre o que é tempo, apesar de não chegar a uma resposta definitiva sobre o que ele realmente é. Mas de que vale tudo isso? Antes de afirmarmos qual valor tem essa reflexão, é importante ressaltar que existe um ser único tal que sua existência não está limitada ao tempo. Já que não se limita ao tempo, podemos dizer que ele não envelhece, não tem início e nem fim. Ou seja, não é algo criado, porque tudo que é criado tem início, meio e fim. Esse ser, o qual o conhecemos como Deus, é eterno, e na eternidade determinou o início e o fim de tudo aquilo que Ele criou. 

O esforço de compreender a natureza do tempo nos leva a um caminho que é uma tentativa de conhecer Aquele que se apresentou a Moisés como “Eu Sou” (Ex. 3:14). Note que Ele não era, e nem será. Ele É! É como se Deus vivesse um eterno hoje. Para Ele nada se passa, e nada vem. É como se o tempo, que tem início e fim, fosse um único ponto, e Deus, que possui sua existência fora da limitação do tempo, observasse esse ponto em que se encontra passado, presente e futuro. Ele sabe tudo sobre o passado, assim como conhece o hoje e o que há de vir. 

Entender sobre Deus e sua natureza (em especial, sua eternidade) nos leva a uma compreensão de nós mesmos. Compreender (não de uma forma exaustiva) o divino acaba apontando para algo em nós: nossa temporalidade. Certo é que, diante de um ser que transcende nossa compreensão, nós somos apenas um grão de poeira diante dEle. É como Moisés, no Salmo 90, disse: 

“Tu os arrebata no sono da morte; são como a erva que cresce de madrugada, de madrugada cresce e floresce, e à tarde corta-se e seca” (Sl. 90:5-6). 

O que somos nós diante dessa experiência tão visceral que é o tempo? Os anos se acumulam em nossas costas, nós mudamos e então a morte dessa vida nos arrebata. Assim, vemos uma importância sobre refletir o que é o tempo: temos consciência da nossa limitação  e fragilidade, e assim, recorremos e adoramos Aquele que é, que não envelhece, que não muda e é imortal. 

Além desse chamado a adorar o grande Deus, refletir sobre o tempo nos traz sabedoria. No mesmo Salmo citado no parágrafo anterior, Moisés diz “Ensina-nos a contar os nossos dias de tal maneira que alcancemos o coração sábio” (Sl. 90:12). Essa sabedoria, que não vem de nós, mas sim do Senhor, pois é Ele quem nos ensina, não está relacionada só a uma contagem de números quanto ao nosso tempo de vida. Sabemos que geralmente “a duração de nossa vida é de setenta anos, e, […] alguns, pela sua robustez, chegam aos oitenta” (Sl. 90:10-a), entretanto, o que seria a contagem do tempo? Certamente aqui não é o caso de recorrermos ao padrão definido pelo SI sobre o que é tempo para mensurarmos uma certa quantidade, mas sim, sobre o quão rápido é nossa peregrinação aqui na terra. Pois, certamente, Deus não nos fez para simplesmente estarmos limitados a essa frágil temporalidade. O quão perturbador seria se nossa existência fosse presa à mortalidade do nosso corpo. Mas Deus nos criou para louvor e glória dEle, e colocou em nossos corações a eternidade (Ec 3:11). 

Que ao refletirmos sobre o tempo possamos reconhecer a grandeza de nosso Criador e louvá-lo por isso. Que também possamos reconhecer nossa pequenez e fragilidade diante do Deus imortal e do tempo, para que assim alcancemos um coração sábio. Finalizando o texto, gostaria de deixar duas citações: 

“Antes que os montes nascessem, ou que formasses a terra e o mundo, de eternidade e eternidade, tu és Deus.” (Sl. 90:2)

“És grande, Senhor e infinitamente digno de ser louvado; grande é teu poder, e incomensurável tua sabedoria. E o homem, pequena parte de tua criação quer louvar-te, e precisamente o homem que, revestido de sua mortalidade, traz em si o testemunho do pecado e a prova de que resistes aos soberbos. Todavia, o homem, partícula de tua criação, deseja louvar-te. Tu mesmo que incitas ao deleite no teu louvor, porque nos fizeste para ti, e nosso coração está inquieto enquanto não encontrar em ti descanso.”

(Confissões, Livro I, cap. I- Louvor e Invocação; Santo Agostinho)

JOÃO!

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Como posso aceitar um deus que criou um planeta que cospe fogo por meio de vulcões, sendo que apenas um deles, o Vesúvio, soterrou com lava toda a cidade de Pompéia, matando em poucas horas todos os seus 30 mil habitantes? Uma crueldade divina.

Como posso crer num deus que permitiu que um asteroide atingisse a Terra há 65 milhões de anos, extinguindo todos os dinossauros? Um sadismo cósmico.

Como posso eu compreender um deus que fez um planeta todo errado… Um planeta vivo, que respira, que venta, que se movimenta, que promove chuvas fortes e fracas. Que cria ondas grandes e pequenas, que esquenta e que esfria. Que está vulneravelmente flutuante na Via Láctea, sem nenhuma grade de proteção para impedir que outros corpos celestes viajantes o atinja.

Aliás, como aceitar um deus que cria outros corpos celestes vivos e magnificamente viajantes, turistas intergalácticos, que em seus perpétuos passeios ameaçam o descanso dos planetas vizinhos?

Ou deus não existe ou ele fez tudo errado…

Se fosse feito por mim, o Planeta Terra, não teria ventos, nem marés, nem ondas, nem placas tectônicas, muito menos chuvas ou tempestades. Eu teria feito um planeta mais estéril, mais morto, mais paradinho.

Se eu fosse deus, não teria feito a evolução geológica, não… Nem qualquer manifestação da natureza.

Deus não poderia ter sido tão cruel permitindo a evolução das coisas. Deus deveria ter sido um pouco mais criacionista e menos evolucionista.

Revolto-me com deus por ele ter sido tão naturalista-evolucionista, dando ao planeta tanta liberdade de desenvolvimento e crescimento.

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PARTE II:

Como posso compreender um Deus que deixa tanta gente morrer de fome na África? Se eu fosse um deus não seria assim, mas eu mataria num grande terremoto os que oprimiram e oprimem os africanos. Se eu fosse um deus eu mataria afogadas (ou nem deixaria nascer) as pessoas que desmatam o Brasil, provocando catástrofes.

Como posso entender um deus que permite que os homens tenham o livre arbítrio? Herodes, Gengis Khan, Stálin, Hitler, Mao Tsé-Tung, Che Guevara, Somoza, Pinochet, Ceausescu, Saddam Hussein, Mugabe, Idi Amin-dada… Todos eles perpetraram holocaustos, torturas, censura política, corrupção, genocídios… Todos eles, em continentes diferentes, causaram a destruição e a morte de milhares, de milhões de seres humanos, homens, mulheres e crianças, em nome de regimes totalitaristas, de ideologias políticas, de uma sede sádica de poder. Mas se eu fosse um deus, seria diferente: Ou não deixaria você fazer o que você quer fazer ou providenciaria grandes tsunamis para acabar com todos os homens que fazem o que querem… Se eu fosse um deus, o mundo seria muito, muito melhor. Este seria um planeta de paz.

Se eu fosse deus, apenas eu seria o Grande Ditador, e não deixaria as pessoas fazerem o que querem. Não deixaria o homem ter poderes e vontades e assim não existiriam os ditadores sanguinários e nem pessoas morando em casas com mais de 200m². Todos seriam os meus títeres.

Como posso aceitar um deus que criou o homem, assim, tão cheio de liberdades? Tão dono de seu próprio nariz? Tão decisor entre o bem e o mal? Tão livre para amar e fazer o bem ou para matar e propagar o mal? Assim, tão… Humano!

Como posso eu compreender um deus que fez os homens que fazem as guerras? (seja guerra com o seu vizinho, seja contra outras nações). Que fez você que adultera? Que fez pessoas que traem os amigos? Que roubam do Estado? Que se fingem de cegos ante a injustiça social que promovem ao negar vê-la? Se eu fosse um deus, faria com que um asteroide caísse violentamente na cabeça destes homens voluntariosos.

Ou deus não existe ou ele fez tudo errado…

Se fosse feito por mim, o homem, não teria vontades, nem artes, nem poesia, nem paixão, ne, tesão, nem amor e sequer opinião própria. Eu teria feito um homem mais estéril, mais morto, mais paradinho.

Se eu fosse um deus, não teria feito a evolução humana ou qualquer manifestação emocional.

Ah! Se eu fosse um deus…

Luciano Maia

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E por falar em liberdades humanas, veja o que este filme publicitário nos revela sobre o mau comportamento dos indivíduos…

Este outro filme é outro exemplo que também nos faz pensar sobre nossas influências sobre os rumos da humanidade.

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Sendo o desejo filho da falta, o sonho é seu neto.

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Simone conheceu seu cabeleireiro há mais de duas décadas. Era um estrangeiro alto, loiro, lindo, que ainda não falava português e assim como nós, era jovem… Simone gostou tanto do jeito que ele acertou o cabelo dela, que nunca mais o largou. Assim o Frederick Fick se tornou uma instituição familiar. Minha filha só corta cabelo com o Fred. Meu filho vem de São Paulo para cortar cabelo com o Fred. Apenas eu, que também amo o amigo Fred, não faço tanta questão, e corto em qualquer lugar. Fred se tornou um amigo íntimo da família.

Hoje, após eu e Simone estarmos livres e limpos da COVID, fomos ao Fred para Simone poder dar um tapa em suas assumidamente brancas madeixas. “Fred, e como está sua saúde?”, perguntei. Ele bem-humorado como sempre revelou: “Estou bem sim! Mas este ano tive que retomar a quimioterapia, pela segunda vez. Já disse ao médico que, se desta vez não der certo, não farei mais o tratamento e deixarei acontecer o que tiver que acontecer. Não deu certo na primeira, e se não der certo na segunda tentativa, é para não dar certo mesmo e…”

Fitei-o nos olhos profundamente, sem palavras, admirado pela coragem. Ele completou. “Talvez seja um teste pelo qual eu estou passando”. Eu disse, talvez sim, talvez não Fred. Talvez não seja teste algum. Talvez seja apenas a vida mesmo. Alguns viverão 90, outros, 80, ou 70, 60… ou 50. Talvez seja apenas o ciclo da vida mesmo. Não existe uma lógica nisto. Com as mãos nos cabelos da Simone e com olhar ainda fixo em mim, chorou. Sim, viver exige coragem. Adoecer também. Morrer também.

Admiro o jeito que o Fred leva sua vida. Como qualquer pessoa culta e sofisticada, ele é simples nos hábitos e sabe admirar a trivial beleza do momento. Orei com ele no final do corte de cabelo. Pedi a Deus sua cura e creio que ele viverá. Ele chorou novamente. Tenho certeza de que suas lágrimas subiram aos céus como uma doce prece!

No início do mês minha filha nos ligou para contar algo inusitado. Ela disse que no café-da-manhã, conversando com seu marido, Stevan, concordaram que precisavam de um ombrelone para o quintal. Estavam mesmo decididos que esta seria uma aquisição importante por conta da recém-inaugurada piscina. No mesmo dia, já no café da tarde, uma amiga liga para minha filha e diz: “Luciana, você quer um ombrelone novo de presente? Um amigo está se mudando de país e vendendo tudo. Porém, o ombrelone novo ele está doando e lembrei-me de você!”. Tenho certeza que o desejo matutino se converteu numa prece, atendida no vespertino.

Minha mulher disse há pouco tempo que gostaria que eu comprasse para nosso quintal uma galinha d’angola, pois elas são predadoras naturais de animais peçonhentos (serpentes, aranhas, escorpiões, etc). Ensaiei esta aquisição, porém, não o fiz. Até que, esta semana, simplesmente apareceu uma ruidosa galinha d’angola no quintal, vinda não sabemos de onde. Jurema, como Simone a batizou, está feliz, correndo de um lado para o outro, se alimentando de insetos indesejados por nós. Será que a conversa da Simone foi uma prece aos céus?

Tem um relato bíblico que mexe comigo:

“Por esse tempo, o rei Ezequias ficou doente e quase morreu. O profeta Isaías foi visitá-lo e disse: O Senhor Deus diz: “Ponha as suas coisas em ordem porque você não vai sarar. Apronte-se para morrer”. Então Ezequias virou o rosto para a parede e orou assim: “Ó Senhor Deus, lembra que eu tenho te servido com fidelidade e com todo o coração e sempre fiz aquilo que querias que eu fizesse”. E chorou amargamente. Isaías saiu do quarto em que o rei estava, mas, antes que tivesse passado pelo pátio central do palácio, o Senhor Deus lhe disse: Volte e diga o seguinte a Ezequias: “Eu, o Senhor, o Deus do seu antepassado Davi, escutei a sua oração e vi as suas lágrimas. Eu vou curá-lo, vou deixar que você viva mais quinze anos. Livrarei você e esta cidade do rei da Assíria. Então Isaías disse: Ponham uma pasta de figos em cima da úlcera do rei, e ele ficará bom.” (II Reis 20:1-7)

Um choro sincero que rendeu ao chorão mais quinze, quinze anos de vida! E evitou uma invasão Assíria no país. Que Deus é este? Ou melhor: que oração de cinco minutos foi esta?

Muita gente tem partido nestes tempos de COVID. Dos quase meio milhão de óbitos registrados até quando este texto foi escrito, apenas 5% são de pessoas abaixo dos 40 anos de idade, ou seja, 25 mil “jovens” ceifados. Creio que todos estes jovens tenham sido alvo de algum tipo de oração. A pergunta incômoda para muitos é: Qual o critério de Deus para ouvir uma súplica pela vida de alguém? Se a pessoa alvo da nossa oração falece, é porque Deus não ouviu a oração, porque não oramos direito ou porque Deus não existe mesmo? Particularmente entendo que uma oração não atendida, ou a morte de alguém querido, é paradoxalmente uma crise muito maior para quem não crê em Deus (nem na oração) do que para quem crê.

E assim a gente segue, ganhando ombrelone por desejá-lo e recebendo galinha d’angola por almejá-la. E a vida do Frederick Fick? Eu tenho certeza que o Fred ficará com a gente por muito tempo. Ele ainda tem muitos cabelos para cortar nesta vida! E, se ele partir, tenho certeza que quem sofrerá seremos nós, os que perderemos o trem.

Luciano Maia,  a 4 meses da próxima chuva de 2021.

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